卷六十二 汉纪五十四（1） (1/1)
公孙瓒既杀刘虞，尽有幽州之地。志气益盛。恃其才力，不恤百姓。记过忘善，睚眦必报。衣冠善士名在其右者，必定以法害之。有才秀者必抑困使在穷苦之地。有人问其缘故，公孙瓒说衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。因此他所宠爱的大多是商贩庸儿，与之为兄弟，或结婚姻。所在侵暴。百姓怨之。刘虞从事渔阳鲜于辅等，联合率领州兵，欲一道为刘虞报仇。以燕国阎柔素有恩信，推为乌桓司马。阎柔招诱胡汉数万人，与公孙瓒所置渔阳太守邹丹大战于潞北，斩邹丹等四千余级。乌桓峭王亦率领种人以及鲜卑七千余骑，随鲜于辅南迎刘虞之子刘和。与袁绍之将鞠义合兵十万共攻公孙瓒。破公孙瓒于鲍丘。斩首二万余级。于是代郡，广阳，上谷，右北平各杀公孙瓒所置长吏，复与鲜于辅刘和兵合。公孙瓒军屡败。先是有童谣说燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。公孙瓒自以为易地可以应此童谣，于是徙镇易城。建围堑十重，皆高五六丈，在上面建望楼，在围堑立面筑京堡，特高十丈，自己在里面居住。并以铁为门，斥去左右。男人七岁以上不得入门。专与姬妾居住。其文簿书记，皆从城墙上用木桶吊上传入。并令妇人练声嚎叫，使声闻数百步。以传宣教令。自此疏远宾客，无所亲信。谋臣猛将，稍稍离散。自此之后，很少再有征战之事。有人问其原因，公孙瓒说我昔日驱畔胡于塞表，扫黄巾于孟津，当此之时，自以为天下指麾可定，至于今日，兵革方始，看情势非我所能决断了。不如休兵力耕，以救凶年。兵法以为百楼不攻。今我诸营楼盘数十重，积谷三百万斛，食尽此谷，足以待天下之事成败了。
南单于与扶罗死，其弟呼厨泉立，居于平阳。
建安元年春正月癸酉，大赦改元。董承张扬欲护送天子还洛阳，杨奉李乐不同意。由是诸将更相疑贰。
二月，韩暹（xia
）攻董承。董承奔野王。韩暹屯兵闻喜，胡才杨奉至坞乡。胡才欲攻韩暹，皇上使人谕止之。
汝南颍川黄巾何仪等拥众附袁术，曹操击破之。张扬使董承先缮修洛阳宫，太仆赵岐为董承说服刘表使他遣兵诣洛阳助修宫室。军资委输，前后不绝。
夏五月，丙寅，皇上遣使至杨奉李乐韩暹军营，请求送至洛阳。杨奉等从诏。
六月乙未，车驾幸闻喜。
袁术攻刘备以争徐州。刘备使司马张飞守下邳。自己将兵拒袁术于盱眙（xvchi）淮阴，相持经月，更有胜负。下邳相曹豹，是陶谦故将。与张飞不和，张飞斩杀之。城中乖乱，袁术与吕布书，劝令袭击下邳。并许诺助以军粮。吕布大喜，引军水陆并进，东袭下邳。刘备中郎将丹阳许耽开门相迎。张飞败走。虏刘备妻子及将吏家口。刘备闻之，引军还救，比至下邳，兵溃。刘备收余兵，东取广陵。、与袁术战，又败屯于海西。饥饿困顿，吏士相食。从事东海糜笁，以家财助军，刘备请降于吕布，吕布亦忿袁术运粮不继，于是召刘备，复以为豫州刺史。与其并势击袁术。使刘备屯兵小沛。吕布自称徐州牧。吕布部将郝萌夜攻吕布，吕布科头袒衣，走诣都督高顺营帐。高顺即严兵入府讨郝萌，郝萌败走。比至天明，郝萌部将曹性斩郝萌。
庚子，杨奉，韩暹奉皇上东还。张扬以粮迎于道路。秋七月甲子，车驾至洛阳。幸故中常侍赵忠宅。丁丑，大赦。
八月辛丑，幸南宫杨安殿。张扬以为是自己的功劳，故将其殿取名为杨安殿。张扬对诸将说天子应当与天下人共同维护，朝廷自有公卿大臣，张扬应当出外阻挡国难。遂还野王。杨奉亦出屯梁城。韩暹董承并留宿卫。
癸卯，以安国将军张扬为大司马，杨奉为车骑将军。韩暹为大将军，领司隶校尉。皆假节钺（yue）。是时，宫室烧尽，百官披荆棘，依于墙壁间。州郡各拥强兵，委输不至。群僚饥乏，尚书郎以下自出采集食物，或饥死于墙壁之间，或为兵士所杀。
袁术以谶言代汉者当涂高，自以为自己的名字正好与之相应（袁术字公路，路者，途也），又以袁氏出于陈为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有儹逆之谋。问孙坚得传国玺，拘孙坚之妻而夺之。及闻天子败于曹阳，于是召会群下议称尊号。众莫敢对。主薄阎象进言说昔日周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽弈世克昌，但比不上有周之盛，汉室虽微，但没有殷纣之暴。袁术闻之默然。
袁术聘处士张范，张范不往，使其弟张承前去致谢。袁术对张承说孤以土地之广，士民之众，欲徼福齐桓，比肩高祖，你以为何如？
张承说在德不在强，用德以同天下之欲，虽由匹夫之资而兴霸王之功，不足为难。假如意图儹逆，干时而动，必将为众所弃，谁能兴旺？袁术闻言不悦。孙策听说了，与袁术书信说成汤讨桀，称有夏多罪，武王伐纣，说殷有重罚，这两位圣主，虽有圣德，假使当时并无失道之过，也就没有理由逼而取之。如今主上并非有恶于天下，徒以幼小，挟于强臣。与汤武之时不同。且董卓贪淫骄陵，志无纪极。至于废主自兴，也还是未敢。而天下人同心忿疾他，何况效尤他更为严重的人呢。又听说幼主明智聪敏，有夙成之德。天下虽未被其恩，但都归心于他。使君五世相承为汉室宰辅，荣宠之盛莫与为比。应当效忠守节，以报王室。如此则成周召之美，为率土之所望。时人多惑于图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美。不顾成败之计。这是古今之人都应当慎重考虑的。怎可不熟虑？忠言逆耳，驳议致憎。假如有益于尊明，无所敢辞。
袁术开始自以为有淮南之众，料定孙策必定与自己一样的看法，及得其书，愁沮发疾。既不纳其言，孙策遂与袁术断绝关系。