一一一 俗人重利 (1/3)

玉简，超凡版u盘，能储存图文信息，乃至影音信息。

白骨菩萨给周宁的这枚玉简中的信息，宛如制作精良的征兵广告，图文影音，一应俱全,且看的人义愤填膺，恨不得立刻就参与到那场反抗屠杀的正义事业中。

没错，屠杀。

不是在新州，而是在光州。

光州是大乾东部的一个大省，距离京畿之地，直线距离一千多公里。

在周宁眼中,从位置对比的角度看，如果将大乾比作华夏,国都在西安，那么光州差不多就是d省。

而从特色角度去看，光州更像是四川省。

光州的西面，是新月山脉，该山脉形如其名，如同一道弧线，将光州和其他大陆隔开，山势险峻、高耸入云，南北两端山高且密，中央段厚重山多，想要从陆路出入光州，很有点蜀道难的意思。

光州的东、东北、北、南、东南，全是大海，而且那边的大海,很有地球北大西洋的特色，风高浪急，一年到头，大部分时间都是海况恶劣，再加上海洋中的超凡生物,连超凡者都轻易不会涉足，更别说普通人。

特异的地理环境，造就了特殊的当地文化氛围。

光州人的排外，天下知名，据说在新州并入大乾版图之前，光州才是那个自治度最高的省级地区。

正因为如此，周宁几乎是第一时间，就相信了玉简中内容的真实性——死道众，完成了一次声北击东的操作，利用新州吸引人们的注意力，然后在光州开启了城隍计划。

毕竟对大乾朝廷而言，光州民风粗野、不服王化，地方宗族势力强横，盘根错节……总之就是统治成本很高，收获却很低。

这些问题，甚至已经达到了找不到切实可行的办法解决的程度。

当然，如果肯花上几百年的时间,坚定不移的执行一系列政策,还是有望扭转局面的。

可别说几百年，几十年都很难坚持。

大乾早就不是那个锐意进取的大乾了。

并且一朝天子一朝臣，人亡政息很正常，哪怕是亲儿子，也不能指望其为你的施政方略延续而埋单，人家有人家的理念和风格。

于是，想要解决光州的问题，就得换个角度思考。

比如说，不去解决问题，而去解决产生问题的人。

解决一千万灾民的衣食住行，别说是粮食、物资的筹措还是运输，就是重新建立基础秩序，都很费力。

解决一万灾民的衣食住行，派些粮，画画饼，组织其有序搬迁就好……

周宁向来喜欢怀着恶意去揣测统治者的思路。

他觉得即便不考虑对城隍体系的觊觎，光是有机会让光州人品尝苦涩滋味，大乾朝堂都会睁一眼、闭一眼，等闹的差不多了，才派正义之师前往救灾。

潜台词你们不是喜欢自治么，出了状况也以自扛为主，朝廷救你们是道义，不救你们也有道理。

当然，周宁也不是没有疑问。

就比如说超凡门派，据他所知，光州可是有太极宗门这一位列正道前五的大派，死道众是怎么在那里掀起偌大风雨的？

白骨菩萨给的资料中，就没有这部分。

影音资料中，最多的是超凡斥候视角下的城镇沦陷、家破人亡镜头。

周宁承认，的确看的人上火，义愤填膺。

死道众反社会、反人类的标签真不是浪得虚名。

杀人放火、屠戮平民这种事，在死道众做来，轻松愈快，甚至以此为乐。

并且，周宁能看的出，这些死道众成员，并非是被洗脑而狂热亢奋，而是真的没把凡人当人看。

这是背叛自己的种族。可以视其为外星人入侵，矛盾不可调和，你死我活。

但尽是这种煽情向的情报信息，就显得很不专业，甚至居心叵测了。

周宁就问“大士，太极宗门是阴阳道的第一大教，虽说是仙凡有别，不理红尘俗事，但魔宗死道，也是超凡。光州被死道众着般肆虐，太极宗门就听之任之？”

“这正是我要跟你谈的生意的内容之一。调查太极宗门究竟发生了什么事。”

周宁又问“论及情报刺探，我怎么可能比得过影道精锐？”

白骨菩萨老神在在“这就涉及生意的另一部分内容了。太极宗门的死活，我不是特别在意，我在意的是他们是否倒向了死道。”

这话让周宁感到惊愕，甚至惊悚，差点当场就将‘怎么可能？’这句绿叶经典台词喊出口。

白骨菩萨看出了周宁的诧异，道“太极之前，乃无极混沌，这超凡诸道，也不过是更先一步的魔宗六道。倒是你选择的遗失之道，是完全有别于此界诸道的外道。”

周宁很想嘴硬一句“我走的是科技统御超凡诸道之道，你看出来了？哪只眼看出来的？”

但最终，他还是选择了沉默。

因为记起了前段时间总结经验教训时，得出的结论多说多错，多做多错。

逞口舌之利，赢了又有什么用？

反倒是这些超凡土著，虽然脑洞比不得穿越者，但好些都是活久见的人精。一个不注意就被人家套了话。

心中如此琢磨着，就听白骨菩萨继续“奇门关注你、重视你，是因为你这外道，不在诸道之内，介入这圈子里的事、这天下事，就是变数。

在我看来，其实是那帮人早就没有了其先辈的志向和永烈，贪权恋物，不肯走出舒适区，挑战未知。

而在岁月中腐朽的，又何止是奇门？