第九十七章 三皇五帝十圣六贤 (1/3)

之前搬动骷髅时，苗人风已将所有尚属完好的装备，一一摆放到一边，他走到一件长衫前随手提了起来，长衫内却是掉落一块似布非布，似皮非皮的物件，“我擦，之前怎么没有掉出来？”苗人风一边嘀咕一边捡了起来，发现上面写着一行字。

“凡战之道，内实丹田，外藏于气，意则能应，境则能动。剑武之道，变无形象，如影如响，驰剑而御，迭而跃起，布形候气，与神俱往。――出自越女。”

“** ，剑圣越女”，苗人风大喊道。

“十圣志摘要越女生于山野，观自然而悟道，后执剑出山，剑啸九州。越女剑典是首部成系统的典籍，它将剑击之术与天地之间的共鸣很详实的写出来，成为剑道的始祖，故被尊来剑圣；后世的刀、弓、枪等等技艺，皆是从越女剑典中融通而出，越女亦被称为兵圣。”

“十圣志野篇摘要大男子主义者反驳越女乃是一名女性，认为越女剑典刚劲有力，虽有轻灵之法，却少于猛战之道，因此，越女应该是一名男子，不能因为越女剑典中带有女字，而胡乱猜测剑圣就是一名女子。”

苗人风不会去关心越女是男是女还是特么的人妖，他只关心手中这块不知名材质的布，究竟是不是越女剑典，所有学剑的人都向往一招――御剑术。

“剑武之道，变无形象，如影如响，驰剑而御，迭而跃起，布形候气，与神俱往”，这句话就是“御剑术”的核心，也是所有剑客所追求的最高目标――剑道。野史中也曾写道，越女御剑而破碎虚空，因此，御剑术也被认为是破碎虚空的终极武学。

“麻的，先让我捋一捋先”，苗人风抱着头蹲在一边，然后，他也不知道自己要捋什么，“拷，先从游戏历史背景捋起”，苗人风隐约觉得这一点也是比较重要的，若是能捋清楚的话，搞不好也能得知“长恨宫”的出口在哪里。

游戏有极为完整的历史线，不提什么开天劈地之类的洪荒时期，记录从“三皇”时代开启，这个时代也被称为“初民时代”，“兽多于人”的时代，武力是非常重要的。燧皇、羲皇、神皇开创“武道”，当时科技很落后，大家都是抱着石头去打架的，因此，身体强度的修炼是极为重要的，三皇时代没有什么剑法、刀法、拳法之类的，只有“丹田”的修炼。

因此，三皇时代也被称为“心法原纪”，如今的心法都是以“三皇心典”为基础创建出来的，三皇率领各自的部族击败无数的瑞兽与荒兽，打下了各自的地盘，然后，三皇就开始撕逼，打得昏天暗地，最终谁也没有打趴谁。

三皇究竟是挂掉还是破碎虚空，没有人知道，反正三皇之后就进入“五帝时代”，五帝时代的人族仍然处于为生存而战的时代。科技文明也有了极大的进步，武器也随之出现，比较奇葩的是，“五帝时代”的人族最早出现的仍然不是“武功”，而是“气势”。

白帝东启明，太白光器耀；青帝居于岁，重华应星周；黑帝百辰载，旋周十二刻；炎帝星营惑，流火执赏罚；黄帝镇星宿，轮岁二十八。

五帝时代正式创建了“天罡地煞，星宿辉映”，在三皇心典的基础上进一步的对心法进行完善，形成“大小周天”的心法规则，一个大周天为十二，一个小周天为二十八。

五帝时代的战斗是非常恐怖的，动不动就是山崩地裂，天地失色，那个时代的人族彪悍的没朋友，只要是能修炼，必然是无暇丹田，一完成无暇丹田，马上就是悟势，那是一个“成境满地走，成势多如狗”的时代。

五帝时代的人族太过逆天，大规模的战争对天地造成极大的损坏，换个说法就是，人族的存在，破坏了天地平衡，然后就进入了请允悲的“十圣时代”。